<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Research Journal of the Iranian Academy of Arts</title>
<title_fa>پژوهشنامه فرهنگستان هنر</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://pazhouheshnameh.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-7896</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مطالعه ترامتنی قربانی کردن ابراهیم؛ نقاشی‌های رامبراند و فرشچیان</title_fa>
	<title>A Transtextual Study of Abraham’s Sacrifice: Rembrandt and Farshchian Paintings</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:iransharp;&quot;&gt;قربانی کردن یکی از مضامین بنیادین و نخستین تمدن&#8204;&#8204;های انسانی است که مراسم آیینی و روایت&#8204;&#8204;های اسطوره&#8204;ای بی&#8204;شماری به آن اختصاص یافته&#8204;اند. یکی از عرصه&#8204;های نمود جدی مراسم و روایت&#8204;&#8204;های قربانی، مذاهب گوناگون بوده&#8204;اند. قصه قربانی کردن حضرت ابراهیم یکی از مهم&#8204;ترین و مشهورترین روایت&#8204;&#8204;&#8204;ها در این حوزه به&#8204;شمار &#8204;می&#8204;رود. این روایت تجلیات کم&#8204;و&#8204;بیش متفاوتی در سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام داشته است. این شباهت&#8204;&#8204;&#8204;ها و تفاوت&#8204;&#8204;&#8204;ها به نوبه خود در آثار هنری هنرمندان این سه دین نیز قابل مشاهده است. در میان انبوه موضوعاتی که &#8204;می&#8204;تواند نظر محققان این حوزه را جلب نماید، نوشتار حاضر بر روابط بینامتنی ممکن میان نقاشی رامبراند و نقاشی فرشچیان با همین مضمون متمرکز شده است. رویکرد بینامتنیت و سپس ترامتنیت &#8204;می&#8204;تواند به رمزگشایی از رابطه این دو متن بپردازد. برای این منظور کوشش شده است تا از بینامتنیت و بیش&#8204;متنیت در نظریه کلان ژرار ژنت در ترامتنیت بهره برده شود. چنانچه ملاحظه خواهد شد، این رویکرد و روش کمک &#8204;می&#8204;کند تا بدون اینکه از جهان متنی نقاشی&#8204;ها عبور نماییم، نسبت آنها را تبیین نماید. همچنین در همین نسبت&#8204;&#8204;&#8204;ها &#8204;می&#8204;توان از اصالت هر یک از آثار نیز آگاهی حاصل نمود. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;Sacrifice is one of the fundamental, foremost concepts in civilisations, with countless rituals and mythical narratives dedicated to it. Religions have been one of the most serious contexts for sacrifice, with the story of Abraham&amp;rsquo;s sacrifice being one of the most important and famous narratives in this field. This narrative has had different manifestations in the three Abrahamian religions, namely, Judaism, Christianism and Islam, which are in turn reflected in each religion&amp;rsquo;s respective artistic works.&amp;nbsp; Of a plethora of potentially interesting topics on this subject, the present paper focuses on possible transtextual relationships between the paintings of Rembrandt and Farshchian. Intertextual and then transtextual approaches can decode the relation between these two texts. In order to do so, attempts are made to use intertextuality and metatextuality in G&amp;eacute;rard Genette&amp;rsquo;s macro-theory in transtextuality. As shown, this approach and method will help establish the relation between these paintings without surpassing their text worlds. These relations can also make us conscious of the originality of each work.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>قربانی, ابراهیم, ترامتنیت, نقاشی, رامبراند, فرشچیان.</keyword_fa>
	<keyword>Sacrifice, Abraham, Transtextuality, Painting, Rembrandt, Farshchian.</keyword>
	<start_page>101</start_page>
	<end_page>120</end_page>
	<web_url>http://pazhouheshnameh.ir/browse.php?a_code=A-10-2-6&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Bahman</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Namvar Motlagh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهمن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نامورمطلق</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>bnmotlagh@yahoo.fr</email>
	<code>100319475328460024</code>
	<orcid>100319475328460024</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Leila</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Isavand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>لیلا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عیسوند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>leila.isavand@gmail.com</email>
	<code>100319475328460025</code>
	<orcid>100319475328460025</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
