<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Research Journal of the Iranian Academy of Arts</title>
<title_fa>پژوهشنامه فرهنگستان هنر</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://pazhouheshnameh.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-7896</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مطالعات تطبیقی؛ محصول گفتمان شرق‌شناسی</title_fa>
	<title>Comparative Studies; the Outcome of the Orientalist Discourse</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANsharp;&quot;&gt;در این مقاله که با هدف بررسی زمینه&#8204;های شکل&#8204;گیری مطالعات تطبیقی نوشته شده، مطالعات تطبیقی در ارتباط با فرایند و جریان تاریخی شرق&#8204;شناسی مورد بررسی قرار گرفته است. موضوع مطالعات تطبیقی در طی سال&#8204;های گذشته و دست&#8204;کم یک دههاخیر با انتشار مجلات و نشریات تخصصی گسترش بسیاری داشته است، لیکن این موضوع از چند جهت قابل بحث و بررسی، و نیازمند بازخوانی انتقادی است. برخی از رشته&#8204;های دانشگاهی جدید نیز با رویکرد و تأکید بر مطالعات تطبیقی شکل گرفته&#8204;اند؛ مانند &amp;laquo;تاریخ تحلیلی و تطبیقی هنر اسلامی&amp;raquo; که از جمله رشته&#8204;های پرمسئله و مبهم فعلی است، و البته &amp;laquo;ادبیات تطبیقی&amp;raquo; که می&#8204;توان گفت زمینه اصلی آشنایی ما با موضوع مطالعات تطبیقی بوده است. با این حال، این مفهوم تخصصی عموماً در منابع درسی &amp;laquo;روش تحقیق&amp;raquo; به&#8204;عنوان گونه&#8204;ای از روش&#8204;های تحقیق، مورد استفاده نظری قرار می&#8204;گیرد و این در حالی است که تاریخ پیدایش این مفهوم نشان می&#8204;دهد مطالعات تطبیقی در ابتدا نوعی رویکرد و شیوه مواجهه با دیگری از سوی سوژه غربی بوده است؛ نه یک روش را یا یک رشته دانشگاهی. بر این اساس، درک فلسفه مطالعات تطبیقی و نظریه&#8204;های مرتبط با آن و استفاده از آن در حوزه&#8204;های ادبیات و هنر، ابتدا نیازمند آگاهی از ریشه&#8204;ها و زمینه&#8204;های شکل&#8204;گیری آن است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;Aimed at studying the backgrounds of comparative studies, the present paper focuses on comparative studies in relation to the historical development of Orientalism. Comparative studies particularly expanded over the past decade throughspecialist publications. However, this topic can be discussed and reviewed in several respects and it requires critical revisions as well. Moreover, it deserves a critical re-reading in many respects. There are new academic disciplines based on comparative studies, including analytical and comparative histories of Islamic art &amp;ndash;currently problematic and ambiguous disciplines&amp;ndash; and of course comparative literature, which can be considered as the formative ground for comparative studies. Nonetheless, this specialismis considered in mainstream research methodology as a research method, whereas the history of its emergence shows that comparative studies have initially been a method of encountering &amp;#39;the other&amp;#39; from the viewpoint of the Western subject, and not a method or an academic discipline. Accordingly, understanding the philosophy ofcomparative studies and its related theories, and applying them in literature and art, requires first and foremost a knowledge of the origins and contexts of its formation.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>تطبیقی, شرق‌شناسی, فلسفه, دین, هنر, ادبیات.</keyword_fa>
	<keyword>Comparative studies, Orientalism, Philosophy, Religion, Art, Literature.</keyword>
	<start_page>125</start_page>
	<end_page>140</end_page>
	<web_url>http://pazhouheshnameh.ir/browse.php?a_code=A-10-1-25&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Sadeq </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rashidi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>صادق</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رشیدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460035</code>
	<orcid>100319475328460035</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
