<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Research Journal of the Iranian Academy of Arts</title>
<title_fa>پژوهشنامه فرهنگستان هنر</title_fa>
<short_title>پژوهشنامه</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://pazhouheshnameh.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-7896</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>15</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>روایت‌شناسی تطبیقی بازنمایی زن به مثابه کهن‌الگوی اسطوره‌ای در سینمای موج نو ایران و رمان‌های دهه‌های ۱۳۴۰-۱۳۵۰</title_fa>
	<title>A Comparative Narratological Study of the Representation of Women as Mythological Archetypes in Iranian New Wave Cinema and 1960s–1970s Fiction</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>این پژوهش با رویکردی تطبیقی به تحلیل روایت&#8204;شناختی بازنمایی زن در سینمای موج نو ایران و ادبیات داستانی دههٔ ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ می&#8204;پردازد. هدف اصلی، بررسی چگونگی تبدیل شخصیت زن به کهن&#8204;الگوهای اسطوره&#8204;ای و تحلیل وجوه اشتراک و افتراق این بازنمایی&#8204;ها در دو رسانه متفاوت است. روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی و بر پایهٔ نظریه&#8204;های &amp;laquo;اسطوره&#8204;شناسی فمینیستی&amp;raquo; (هلن سیکسو، ژولیا کریستوا) و &amp;laquo;روایت&#8204;شناسی تطبیقی&amp;raquo; (ژرار ژنت) است. داده&#8204;ها شامل فیلم&#8204;های شاخص موج نو، مانند گاو (داریوش مهرجویی، ۱۳۴۸) و قیصر (مسعود کیمیایی، ۱۳۴۸) و رمان&#8204;های سووشون (سیمین دانشور، ۱۳۴۸) و توپ (غلامحسین ساعدی، ۱۳۴۸) است. یافته&#8204;ها نشان می&#8204;دهد که هر دو رسانه از کهن&#8204;الگوهای اسطوره&#8204;ای (از جمله &amp;laquo;مادر-قربانی&amp;raquo;، &amp;laquo;زن-ناجی&amp;raquo; و &amp;laquo;زن-وسوسه&#8204;گر&amp;raquo;) بهره می&#8204;گیرند، اما در بسترهای متفاوت اجتماعی و هنری، این کهن&#8204;الگوها را بازتفسیر می&#8204;کنند. در حالی که سینمای موج نو، با وجود نوآوری&#8204;های فرمی، غالباً به بازنمایی&#8204;های سنتی و دوگانه&#8204;های تقلیل&#8204;یافته زن متکی است، ادبیات داستانی دههٔ ۴۰-۵۰ فرصت بیشتری برای خلق شخصیت&#8204;های زن کنشگر و چندلایه فراهم کرده است. این نتایج نشان می&#8204;دهد که بازنمایی زن در این دوره نه بازتولید صرف اسطوره&#8204;های کلاسیک، بلکه واکنشی به گفتمان اجتماعی و فرهنگی زمانه بوده است</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;Adopting a comparative approach, this research conducts a narratological analysis of&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;the representation of women in Iranian New Wave cinema and Iranian fiction of the&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;1960s and 1970s )1340s&amp;ndash;1350s in the Iranian calendar(. The primary objective is to&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;examine how female characters are transformed into mythological archetypes and to&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;analyse the commonalities and differences of these representations across two distinct&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;media. The research methodology is descriptive-analytical, grounded in the theories of&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;feminis t myth criticism )H&amp;eacute;l&amp;egrave;ne Cixous, Julia Kristeva and &amp;lsquo;comparative narratology&amp;rsquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;G&amp;eacute;rard Genette. the corpus of the study encompasses seminal New Wave films, such&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;as The Cow&lt;br&gt;
Dariush Mehrjui, 1969( and Qeysar )Masoud Kimiai, 1969, alongside&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;novels including Suvashun( Savushun) Simin Daneshvar, 1969( and The Cannon&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;)Gholamhossein Sa&amp;rsquo;edi, 1969(. The findings indicate that both media utilise mythic&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;archetypes )including the &amp;lsquo;mother-victim&amp;rsquo;, &amp;lsquo;female-saviour&amp;rsquo;, and &amp;lsquo;temptress&amp;rsquo;(, yet they&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;reinterpret these archetypes within disparate social and artistic contexts. Whereas&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;New Wave cinema, despite its formal innovations, predominantly relies on traditional&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;representations and reductive female stereotypes, the fiction of the 1960s and 1970s&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;offered greater scope for the creation of active and multifaceted female characters.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;These results suggest that the representation of women during this period was not&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;merely a reproduction of classical myths, but rather a response to the socio-cultural&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif&quot;&gt;discourse of the era.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>روایت‌شناسی تطبیقی, کهن‌الگوی اسطوره‌ای, اسطوره‌شناسی فمینیستی, سینمای موج نو ایران, ادبیات داستانی دههٔ ۴۰ و ۵۰, بازنمایی زن.</keyword_fa>
	<keyword>Comparative Narratology, Mythological Archetype, Feminist Myth Criticism,
Iranian New Wave Cinema, 1960s and 1970s Fiction, Representation of Women</keyword>
	<start_page>55</start_page>
	<end_page>68</end_page>
	<web_url>http://pazhouheshnameh.ir/browse.php?a_code=A-10-154-23&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mahdi Nouri </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Moghaddam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نوری مقدم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mahdy1349@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600417</code>
	<orcid>1003194753284600417</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation> University Lecturer, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
